מבוא

בעבודתי OFRA ALTA/ מרחב הופעה גאה, אני חוקר את התופעה המכונה בפי רבים מבני הקהילה הגאה וחבריהם, בתמציתיות – עופרה. דרך חייו ופועלו של עופר ניסים, ודרך נקודות המבט השונות על ליין המסיבות שלו אני בוחן את מופעי התרבות הגאה העכשווית. המסיבה של עופר ניסים הינה אם כל מסיבות הגאווה של ישראל, הגדולה ביותר, המוגזמת ביותר, המכילה ביותר, אליה כל הקהילה עולה לרגל ארבע פעמים בשנה. כתוצאה מכך רבות מהתופעות הנפוצות בקהילה מתעצמות ברגעי המסיבה, ודרכה ניתן לבחון את הסוגיות הקהילתיות הקיימות כיום בחברה הישראלית. מובן שזו אינה המסיבה היחידה, והיא לא מייצגת את כלל הקהילה, אך מפאת גודלה, תדירותה ועוצמתה ניתן להתייחס אליה כמקרה בוחן קונקרטי בתרבות גאה עכשווית בחברה הישראלית. העבודה מתעסקת במרחב ההופעה על היבטיו השונים מתוך מתודולוגיה איכותנית ופנומנולוגית ובאמצעות חוויותיי האישיות. נקודות המבט השונות, ואופי העבודה המאפשר שיטוט, ממש כמו המרחב המסיבתי עצמו, מאפשרות לקורא לחוות את התרחשויות המסיבה על היבטיהם השונים דרך הדמויות והמופעים השונים שבה.

בעבודה אני מעוניין לספק מקום מכיל כלפי הקהלים השונים. חשיפה רכה כלפי הקהל ההטרונורמטיבי שאינו חשוף למתרחש בקרב בני הקהילה, נקודת מבט חיצונית כלפי קהל החוגגים או מקום התרפקות על העבר כלפי אלו שכמותי, יצאו מחברה זאת ונזכרים בה מעת לעת. העבודה היא בית לחלקנו, אלביתית לאחרים, מטרידה, מנחמת, מעודדת ומבלבלת. זוהי המסיבה של עופר ניסים.

בפרק הראשון נחשפים לנקודת ההתחלה. ראשית, שלי עצמי, כהומו מתחיל בקהילה, היוצא לראשונה לעופרה ולמסיבה. עוצמת ההתרחשות, האינטנסיביות, דרכי התפוצה של תופעת העופרה והסוגיות המופיעות בה, כולן מועצמות בחוויה הראשונה, כמוטחות בפניי בעוצמה. על מנת להבין את נקודת ההתחלה שלי יש להבין את נקודת ההתחלה של עופר ניסים, ולהיחשף להתפתחות המסיבה במהלך השנים לאורך העבודה. לצורך כך אציג גם את תחילת דרכו של עופר ניסים, גם הוא כהומו צעיר, בשנות ה80 במועדון התיאטרון. האקספרימנטליות, תרבות השוליים, החזותיות והסאונד המלווים אותו מתחילתו, כולם נארגים יחד לתשתיתה של הקהילה כיום. גם כאן יש צורך בהקדמה, בכל זאת עופרה לא נוצרה בריק, ולכן אחזור אחורה גם לקטעי ארכיון של תחילת הקהילה הגאה בשנות ה70, צעירה, מחאתית ונישתית ככל שהייתה. רק כך ניתן להבין באמת את תחילתו של הסיפור.

הפרק השני בוחן בסוגיות של זהות. זהויותיהם של הדמויות הפועלות במסיבה, הזהות האישית שלי והתעצבותה בקהילה, זהותה של עופרה עצמה והשפעותיה על הקהילה הגאה, משברי הזהות הקהילתיים והצורך בגורם מאחד לזהותנו הקהילתית. כל אלו יוצגו בפרגמנטים טקסטואליים, קטעי ראיונות, קטעי וידאו ואיורים, כולם יתנו הצצה לזהות המסיבתית והתעצבותה.

הפרק השלישי מציג את נקודת המבט היוצרת/ היסטורית, ועוסק בפועלה של עופרה כאמנית. אסקור על פי תקופות שונות את עבודתה והתפתחותה של עפרה מתחילת הקריירה שלה כמפיק מוזיקלי ועד היום. נקודת המבט הזו תעזור להבין את מהלך האירועים ההיסטורי, של עופרה כמו גם של הקהילה, ודרך המוזיקה להתחבר אל המרחב.

פרק ארבע עוסק בנקודת מבט נוספת הנפוצה בקרב באי המסיבה, והיא סוגיית המיניות. בליינים המבלים את זמנם באפליקציית ההיכרויות גריינדר (או באחרות), עסוקים בלמצוא מישהו להעביר איתו את הלילה. זוגות בזוגיות פתוחה המחפשים לצרף אליהם גלגל שלישי עם הטבות. אנשים המכירים זה את זה אך ורק כטורסואים חסרי שם. כל אלו ועוד סוגים שונים של התקשרויות מיניות מכילים חלק נרחב מהסצנה הקהילתית- מסיבתית. חוויות החיפוש וההיכרות המינית, כמו גם סיפוריהם של פרופילים בגריינדר, יוצגו באופן אינטראקטיבי המשלב שני סרטי בוגרים מהמחלקה לאנימציה, ויעזרו לשפוך אור על התופעה.

פרק חמש ואחרון לעבודה זו עוסק בחודש הגאווה הנוכחי. החזרה אל עופרה, לאחר שנים מאז נפרדו דרכנו, מתקופתי כבליין צעיר ועד היום כסטודנט עייף וממוסד עם חיים יציבים וחסרי פוראח. סרט קצר סביב חזרתי למסיבה יציג את יחסיי עם המסיבה כיום, את התופעות בהן עוסקת העבודה ואת המתרחש בה כיום לצופה.

מטרת העבודה היא לחשוף את התרבות הגאה העכשווית לקהל הרחב, שאינו בהכרח מודע לה, על שלל גווניה, הטוב עם הרע, המדובר והנסתר. ברצוני להעלות לשיח את הסוגיות אותן הקהילה לא בוחנת, והחברה לא מכירה. מעבר להיותו של עופר ניסים מקור ראוי למחקר מפאת היותו סוכן תרבות מרכזי ואבן דרך בקהילה, ברצוני לשקף את היות הקהילה יותר מטוב או רע, סוגיה זו או אחרת. הקהילה מבחינתי נתפסת כמרחב חי, משוגע, מורכב, חוגג ואפל גם יחד. בנוסף, עבודה זו מספקת לי נקודת הסתכלות לאחור, לבחון את הרגעים המעצבים את חיי בקהילה, לשאול את מה שלא שאלתי את עצמי, ולהכיר במי שאני היום כתוצר ישיר של ההתרחשויות בתקופות המעצבות הללו בחיי.

עבודה זו מכילה תכנים גרפיים ומיניים ותוכן בוטה וסאטירי. הצפייה על אחריות המשתמש.